晓爱诗词网-唐诗宋词-古诗词鉴赏
伤仲永原文,翻译,赏析
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其
木兰诗 / 木兰辞
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。 问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰
口技原文,翻译,赏析
京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。 遥
狼三则原文,翻译,赏析
其一 有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉,翘足
陋室铭原文,翻译,赏析
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳
爱莲说原文,翻译,赏析
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩
董行成原文,翻译,赏析
唐怀州河内县董行成能策贼。有一人从河阳长店,盗行人驴一头并皮袋。天欲晓,至怀州。行成至街中,见之,叱曰:“个贼住!即下驴来!”遂承伏。人问何以知之。行成曰:“此驴行
童趣原文,翻译,赏析
余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留
山市原文,翻译,赏析
奂山山市,邑八景之一也,然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥,相顾惊疑,念近中无此禅院。无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市
问说原文,翻译,赏析
君子学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉? 贤于
学弈原文,翻译,赏析
孟子曰:无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也;不专心致志,
鸿门宴原文,翻译,赏析
寰海沸兮争战苦,风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基, 项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦,天意归明主。 项王足底踏汉土,席上相看浑未悟。
“水至清则无鱼,人至察则无徒”
shuǐ zhì qīng zé wú yú ,rén zhì chá zé wú tú 水 至 清 则 无 鱼 , 人 至 察 则 无 徒 When water is clean, there is no fish, but when people are aware, there is no fool. 古:仄仄平仄平平 平仄仄仄平平 今:
留侯列传原文及注释
①圯(yí,夷):桥。 ②鄂:通“愕”。 ③《太公兵法》:相传为姜太公作的一部兵书。 ④常:通“尝”,曾经。 后十年,陈涉等起兵,良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王,在
祭外姑文
昔吾亡妻,能孝于吾父母,友于吾女兄弟,知夫人之能教也; 粗食之养,未尝不甘,知夫人之俭也;婢仆之御,未尝有疾言厉色,知夫人之仁也。癸巳之岁,秋冬之交,忽遘危疾,气息掇掇①,犹日念母
王氏画赞序
余妻太原王氏,嘉靖三十年五月二十九日卒。余哀念之至,恨无善画者。因记唐人有云: ①“景暖风暄,霜严冰净。”此为我妻画也。又流涕诵扬子云之词云: “春木之芚兮,援余手之鹑兮。
寒花葬志
婢,魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死,葬虚丘。事我而不卒,命也夫! 婢初媵时,年十岁,垂双鬟,曳深绿布裳。一日天寒, 火煮荸荠熟, 婢削之盈瓯, 予入自外, 取食之,婢持去不与。魏孺人笑
跋异僧书心经碑后
余始闻江阴观音寺有异僧书《心经》碑,甚奇怪,既欲往观之,则已火矣。而麟阳赵邑侯购得摹本,余始得而观之。则如昌黎子从登太华之颠①,危峰怵目,愁不能下,眩慓欲死,少焉,神气稍定
叶子肃诗序
人有学为鸟言者,其音则鸟也,而性则人也。鸟有学为人言者,其音则人也,而性则鸟也。此可以定人与鸟之衡哉? 今之为诗者,何以异于是。不出于己之所自得,而徒窃于人之所尝言,曰: “某
彭应时小传
彭应时,山阴人。始以文敏为生员①,既以侠败,乃用武,中武科,为镇抚,又以亢被黜。家居困郁甚。久之,都御史王公抒来镇浙,知其材,檄使练士。会参将庐镗自松江击走萧显②,公令应时截诸